台灣武藝的多采多姿並非一蹴可及，幾世紀以來隨時間軸延伸而出如: 拳術、兵器、獅陣、宋江陣、布袋戲及歌仔戲曲等，以技術為本的傳統技藝。這些技藝非單靠典籍的傳承就能依此延續，而是要透過長時間不斷的演練學習才能理解其中道理及精華，如此費時又費力的傳統武藝會日漸消失在歷史中。台灣的拳法、兵器、武術等武藝皆流傳自中國大陸各省，接連的歷史因素讓台灣承襲了中國大陸眾多派別的武藝並保留其古味持續發光，連經過文革的中國大陸都欣羨不以；無奈風水輪流轉，台灣傳統武藝發展空間急速受到壓迫，發展規模較小的武藝團體，仍逃不過被合併或解編的命運；而規模較大的武藝團體，因市場需求變小發展受阻開始也面臨經濟壓力，不得不放棄傳統武藝文化。而現階段的武藝保存多靠民間有限的努力，舉辦各式大小比賽或是參加廟會慶典自立更生，根本不是中國大陸政府大刀闊斧整頓武術界的魄力能比擬的。
  
    武藝在台灣傳統文化上佔有舉足輕重的地位，卻在傳承與推廣的成效上卻遲遲彰顯不出來。古往今來的武藝，在台灣推廣傳承保存上一直鮮少著墨，故選擇以武藝相關背景作為研究的題目，以雲林縣四湖鄉為一個範例基地，以武術園區為發展概念，試圖保留並延續在地的傳統武藝文化，推廣日漸式微的台灣傳統武藝，使其能持續深耕這固有的傳統文化。

 

 

      透過武藝園區的研究及練習，藉由設計的操作希望可以讓台灣傳統藝術文化傳承下去，將達到以下目幾個目的:
 
1.在地武藝整合重現

    

整合今存之拳術、兵器、獅陣、宋江陣、等傳統武藝的多樣性，共同發展在

地傳統武藝文化，提  高武藝精緻度，重現在地武藝新風貌。

 

2.武藝傳承種子扎根培訓
         
培訓武藝種子學員打造武藝進修教育空間，對外推廣武藝文化對內落時深耕
在地武藝散播傳承種子。

 

3.武藝生活化
 
使武藝重新融入生活，每一舉手一投足都富含武藝精隨，武藝本源自於生
活，武術技能使之強健體魄保家衛國，戲劇曲使之陶冶性情放鬆心情，兩者
皆為當時生活中不可或缺的重心。
  
4.武術藝術化

  

武藝的美提升過後，可與現代藝術轉為舞蹈、歌舞劇等，轉型為藝文氣息濃
厚的活動，與舊有武藝呈現動靜對比。
   

 

 

 

 

 

 

 

 

       台灣現今談傳的武術，常以南派北派來概分。南拳派大抵指光復前傳到台灣者，而北拳派大部分在1946年台灣光復，脫離日本統治之後，流傳入台灣。

         光復前至台的南派拳種由於地緣關係，大抵以福建南部，泉、漳、廈為主；有一部份在福建北部（閩北）、廣東湖汕附近，甚至江西等地，但往往師承不明，系統不完備，而混同雜揉各派，以致於要詳加考證其派別並不容易，大致而言是以太祖拳術為主。北派拳種在光復之後傳入台灣，大致以北長江的山東、河北滄州為主，另外南長江的江西、廣東、浙江廣西的拳派也在當時傳入台灣。

 

 

      南派拳法，為最早傳進台灣的武藝派別，多分佈於台灣沿海等地，以濁水溪流域為界並分別向北或向南拓展勢力範圍。

      北派拳法，為後來隨國民政府來台而傳入台灣，以桃竹苗為發展基地，由北向南發展。

 

 

 

       雲林縣匯集了三大南拳系統，依其縣內溪流區分為三大區塊，分別是濁水溪流域的西螺七崁金鷹拳系統、虎尾溪流域的虎尾二高的縱鶴拳系統、北港溪流域的北港太祖羅漢拳系統。

 

 

 

西螺七崁金鷹拳系統

          七嵌武功分為振興社的金鷹拳、金獅連陣武野館的布雞拳兩個流派。

 

 

北港溪流域的太祖羅漢拳系統

              北港溪流域是台灣最早開發的地區之一，在此地區大致上有兩大門派：德義堂和順武堂 。

 

 

 

虎尾二高的縱鶴拳系統

 

 

 

         基地位於雲林縣四湖鄉三條崙段，為該縣最西邊之鄉鎮，上接台西、東勢鄉下接口湖、水林、北港鄉。

         面積約15500平方公尺，形狀呈梯形，座西北朝東南面路背海。

 

 

       基地現為停車場，面前為旱田背後為養殖漁塭池，周圍有漁村聚落及木麻黃樹林區，商業活動僅侷限於清海宮周圍的餐飲小吃為主，消費人口多以進香拜拜的遊客為最大宗。周圍鄰近有海清宮、蘇磨武術紀念館及三條崙海水浴場等著名景點。

 

 

 

 

三角形，廣泛運用在武藝兵器中，簡單的形式卻具有高度的侵略性以及指向性。透過點與點、邊與邊的不同接合方式即能作為多向性的延展變化，能連續轉折或定點。

 

武術拳法，為連續攻防的對應而延生出的武術套路，常於攻防過程中展現節奏分明、虛實互變等特性。武術拳法注重「心、形、意」之間的連慣性，三者環環相扣牽一髮動全身。

 

埕，為當地聚散活動之重要場所。         埕，無形中引導著當地居民活動的動線。      開放空間與舊有埕之間的對應。

建築配置發展之過程

 

配置概念

 

 

全區配置

 

 

一樓&B1平面圖

 

 

二樓平面圖

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

這一年來的畢業設計一共經歷了六次正規的評圖
唯獨留下紀錄的就只有總評這一次

評圖其實到最後對我來說一點都不可怕
我像是氣象預報員一樣   把最近的天氣概況解說一遍就可以
也許是我設計的份量充足  也許是我問心無愧
我將我能掌握的部分  做最完整的呈現
這也就是我  三年來所學習到的

設計評圖的面紗   總是無法對周遭朋友說明白的部分
圖為什麼畫不完？
模為什麼趕不完？
為什麼還不睡？
說了三年 還是跟沒說一樣
所以在最後的總評  特別將評圖的過程紀錄下來
看看這三年的我到底在忙什麼

這個畢業設計的題目是 ''儒武添藝 - 四湖武藝園區''
一個發願要將深耕台灣的傳統武藝傳承下去的題目
我不知道 我做了多少事
但我知道 我學到不少事
我滿意我的設計  我喜歡這個題目 我知道自己缺什麼  我了解自己喜歡什麼
若是再給我一年  我依舊有高度的興趣去完成它
盡力將完整度提高  讓它有實踐的可能性
不過  要看待以後的緣粉了

畢業設計的作品台北''華山創意文化園區''完整展出
2008/05/23~05/28
難得人生有作品可以有展出的機會
有時間就撥空去走走吧～
看看還是有一群人 有夢想的為台灣做一些事

 

 

 評圖前的準備

 

 

 武藝園區建築模型

 發展模型＆基地模

 評圖前我的指導老師暖場

 評圖開始 設計解說中

 

 概念說明

 

 時間不夠開始 加速中

 

 親友團強力聲援

 

 業界建築師講評中

 

 

 

 

 

 

 

 

 三組老師成員合照留念

  ㄧ座日治時期的歷史古蹟
經過建築師的巧手維修並賦予新的文化意義
下場卻是被彰化的官員承包出租為火鍋城  販售餐飲牟利
難道當初郭老師為武德殿做的   周圍基地分析是為了火鍋店而分析的嗎
花了大把銀子 花了眾多人的心血 
武德殿火鍋城的面子真大~
我不敢擔保武德殿是否能全身而退
但是我知道   彰化縣縣長不會連任了

火鍋城跟武德殿有很深的文化淵源嗎   三媽也可以在裡面開設旗艦店嗎 
ㄧ個月三萬多元租金 就賣了古蹟文化
讓承包業者佔盡便宜  到底是業者明智 還是官員無知

 

加油呀~頹敗中的彰化!!

 

三校聯評落幕　我的心情並沒隨著平復～

一張狀紙　ㄧ座獎盃　

讓我有了開始　開始有了自己

我原來也可以有榮耀　也可以受肯定～

手裡的獎盃好沉　好沉　

它填滿過去的空缺　也堆高我對未來的平台

我知道　＂裕盛你沒有毀了＂

我知道＂裕盛你真內行＂～

 

 

 

出題老師：楊裕富

近十年來我國的發展屢遭瓶頸，表面上各政黨都口口聲聲的提倡本土文化，強調愛台灣，實際上透過年年的大小選舉，卻將中華民國撕裂成各種不同階級與族群的『愛台灣團體』。更有些政治人物手持美國護照，日本護照，卻無時無刻表現出一副愛本土愛台灣急先鋒的姿態，可見得自從中華民國解嚴以來，努力的『本土化』出現了嚴重的瑕疵，每個政治團體都有自己定義的『本土化』，還拿這些自己認為的『本土化』，來影射其他政治團體的不忠於『本土化』。風氣所及，在生活習慣、價值觀、學校教育、媒體傳播乃至設計表現上都出現『政爭』的影子。有句台商的順口溜說：『不到台灣，還不知道文革還在搞』，相對的顯示出來近十年來我國發展的瓶頸，主要就在跌入僵化虛假的『本土化』意識形態中而不能自拔。

『本土化』出現的嚴重瑕疵，就在於本土化與在地化可以分離，進而形成沒有在地化的虛假本土化。『本土化』出現的嚴重瑕疵，就在於口口聲聲以『愛台灣』來撕裂中華民國。『本土化』出現的嚴重瑕疵，就在於將虛假的本土化無限上綱，進而擠壓了道德操守與普世價值。

相對的『在地化』就不容易有這些瑕疵，『在地化』就名詞來說就是『心在地、身份在地、權利在地、表現在地』，我們可以用在地化來檢驗真假本土化，所以怎麼推倡『在地化』就成為解開我國發展瓶頸的重要選項之一。

某企業家深感上述所言有理，就舉辦一次空間設計的競圖，題目就是『在地象徵：文化符碼的表現』。由於這是在學學生的競圖，所以題目的範圍很自由，可以是學校的校門廣場，也可以是各縣市的公車站亭系統，更可以是小型社區活動中心或事件紀念碑亭、流動攤販車、電子琴花車、檳榔攤、等等，只要能充分運用在地的文化符碼來表現設計案的『在地化』，就是競圖的主要方向。

圖面與模型要求
圖面以A0一張為準，內容包括：平面圖立面圖透視圖與設計概念發展說明，圖面之比例自訂。
模型以六十公分乘六十公分框架（底座）為準，模型與模型底座的材料自行決定。

聯合評圖時間：中華民國九十六年三月二十四日（星期六）上午九點半起
聯合評圖地點：國立雲林科技大學大禮堂前廳
聯合評圖參與學校與年級：國立雲林科技大學、台南科技大學、樹德科技大學等校之相關科系大三學生。

出處：楊裕富開課　建築與室內設計三／四

 

 

 

 

 

暑假初~我戀愛了!!

結束了 26年單身的日子   就是在雲科開始~

他小我4歲  但有一份不青澀的豁達觀   不常見  對我來說更是珍貴 

相處的這2個月來 和她也建立默契來   不需要說甚麼  彼此都知道該給對方什麼

能溝通其實是我對愛情的評估的重點之ㄧ    我很幸運   她是一個用點的就知道的好女孩

若非來雲科    若非她的執著  若非我貪玩   我想我根本不會與她產生愛的火花

愛的感覺很好    有人陪    有人聊   有人挺你

ㄏㄏ~我愛妳   小妞~